Người ta thường đồng
hóa người nữ với nước. Cũng dễ hiểu vì người nữ là phái yếu, mềm mại, nhẹ
nhàng, nước cũng thế. Triết lý của nước cũng chính là triết lý của người nữ?
Nước thì sao nhỉ?
1. NHU THẮNG CƯƠNG
Tôi thường ưa thích
vốc nước lên giữ cho thật chặt trong tay, nhưng bạn biết điều gì xảy ra không?
Chỉ một loáng, nước đã không còn trong tay nữa. Nước nhẹ nhàng quá, mền mại
quá, yếu ớt quá! Tưởng chừng chiếm được nước làm của riêng. Nhưng nước không
nhượng bộ ai, nó độc lập không chịu lệ thuộc và không để ai nắm giữ. Trong lúc
vô tình, tôi lỡ tay đánh rơi một hòn đá vào lòng biển, nước trao nghiêng, rồi
nhậm chìm đá vào đại dương sâu thẳm và phẳng lặng. Tôi chợt nhận ra; nước yếu
đó nhưng không một sức mạnh nào thắng nổi, hay có thể làm nó nản lòng, nhụt chí
ngưng dòng chảy được. Thật vậy ta không thể cắt đứt dòng chảy của nước. Một
lưỡi kiếm xé toang dòng nước nhưng kiếm chưa kịp lên khỏi mặt nước, nước đã đầy
lại và lại chảy như chưa từng có lưỡi kiếm đụng vào.
Nước nhẹ nhàng nhưng
đầy cương quyết, mền mại nhưng không nhu nhược, yếu ớt nhưng không yếu đuối! Tự
trong nước có sức mạnh để thắng cái mạnh mà người đời thường nói: “nhu thắng
cương”.
Đâu phải có sức mạnh
cơ bắp mới là hùng mạnh. Đâu phải miệng rộng, oai to, chức lớn mới là ngon. Tôi
còn nhớ: Catarina – một nữ nhi thường tình – không giàu có, không đẹp nghiêng
nước nghiêng thành, không học vấn, không vĩ đại nhưng đưa cả giáo triều
từ Avinon trở về Vatican; một việc mấy thế kỷ và bao người không làm được.
2. NƯỚC CHẢY ĐÁ MÒN
Nền kinh tế thị trường
ngày ngày đang đẩy ta chạy, chạy thật nhanh. Lắm lúc ta không đủ khiên nhẫn chờ
đợi nữa. Ta thích làm việc vĩ đại mà quên những công việc bình thường.
Nhưng mỗi khi dầm mình
trong nước, bạn có thấy sức nước chảy không? Rất êm nhẹ. Nhưng “nước chảy đá
mòn” đó! Đá tưởng mình cứng rắn, nào ngờ một sức nước âm ỉ ngày đêm qua thời
gian đá lại mòn. Đá có hay mình đang bị mòn không nhỉ?
Đó chính là con đường
thơ ấu của Têrêsa Hài Đồng Giêsu, con đường của tình yêu “làm tất cả những công
việc bình thường với tình yêu phi thường”. Cúi xuống để nhặt một cọng rác rơi
để cứu các linh hồn, tầm thường quá nhưng đó lại là công việc của thánh nhân
3. TRẦM LẮNG NÊN SỨC MẠNH
Bạn nghĩ sao khi nước
“vùng dậy” thành vũ bão, sức nước tàn phá đến chóng mặt. Kinh khiếp! Bạn có hay
bão tố hoành hành như hổ gầm long trời lở đất thì nơi mắt bão lại bình yên. Có
lạ kỳ không? Thật đó!
Hơn bao giờ đời dạy ta
phải vươn lên nỗ lực không ngừng, nên lắm khi ta chạy đến mệt nhoài trên đường
trường cuộc sống. Có khi ta gian lận xúc xiểm hất cẳng anh em để mình vươn lên.
Nước không gian lận, không mệt nhọc cố gắng, nó lặng thinh. Cái lặng thinh của
nội tâm, của trầm lắng để chính trong thinh lặng nó nhân rộng nội lực đến cực
mạnh.
Phải chăng Đức Maria,
mẫu ngừời trầm lặng đã suy đi nghĩ lại trong lòng. Mẹ đã trở nên người nữ diễm
phúc hơn mọi người nữ.
Vâng chỉ khi ta trầm
lắng ta mới có thể thấy rõ về ta, hiểu rõ về người. Cổ nhân nói: “biết người,
biết ta, trăm trận, trăm thắng”
Nước là thế còn tôi và
bạn thì sao? Biết bao người nữ đã lấy triết lý của nước làm nên triết lý sống
cho riêng mình. Họ đã trở nên thánh nhân đáng ca ngợi. Ước chi triết lý của
nước cũng là triết lý sống của tôi và bạn để mỗi người chúng ta sẽ lớn
lên bằng những việc bình thường với một tình yêu phi thương trong mềm dẻo, đầy
cương quyết và quả cảm.
Xuân Hy Vọng
